Magnificat - Juillet 2018

Les chemins de la prière  11 L’intelligence de la prière des Heures Cent cinquante psaumes pour prier Bénédicte Ducatel Par les Apôtres et les premiers disciples, l’Église a reçu le livre des Psaumes en héritage. Ces poèmes de louange, qui ont la vertu d’élever l’âme vers Dieu et où l’Église puise sa force, ont très vite constitué la matière de sa prière, communautaire aussi bien que personnelle. L’Église en a judicieusement organisé la distribution selon les différents offices de la liturgie des Heures. Quatre semaines En conclusion du chapitre XVII de sa règle, saint Benoît recommande : « Si quelqu’un ne goûte pas cette distri- bution des psaumes, il demeure libre de les disposer autrement […] pourvu qu’on veille en tout cas, à réciter intégralement chaque semaine le Psautier. » L’attention à la vie des prêtres séculiers, des religieux vivant dans le monde et des laïcs a incité les Pères du dernier concile à reconsidérer la distribution des psaumes dans la litur- gie des Heures. Ils sont désormais répartis sur quatre semaines. Une attention pastorale Lors de la mise en place de la liturgie des Heures, la répartition des psaumes s’est faite en fonction de diffé- rents critères. Pour les offices du matin et du soir – les plus populaires –, les psaumes sont à la fois accordés à l’Heure et choisis parce qu’ils sont plus accessibles dans leur contenu. Le dimanche, le choix s’est porté sur des